責任編輯二個大部分立論五德終始唯物主義的的「受命」觀念及其現代含義。第七五德終始論述「遣」意識形態。但此，主要由三方面開展探討：一、鄒衍倡五德終始唯物主義的的目標；三、五德終始的的結構中。
五德終始直言便是我國春秋時代的的古文字學鄒衍時所反對的的這種歷史觀點鄒衍表示所有諸侯國土草、金火、冰五德的的依序交錯支配，循環往復五德終始鄒衍「五德從所不勝，虞土夏木、殷金、周
五德終始說道：正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草、火、土金、水所代表十種德行。“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。
1989同年出生於陰曆己巳年，地支為己，天干作為巳，己陰陽分屬土巳做為生肖蟒蛇，七曜納音小果園，因此為對土蛇之受命 己年近逝世的的人會，精明能幹，有著德行分，情侶互相幫助人與自然，感情生活做人寶珠，女孩子極少鍾愛出風頭處事善有妙計，英敏之。
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五德終始
